崇慶元寶真?zhèn)巫R別及收藏價值分析 崇慶元寶鑄造背景
摘要：有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。 崇慶元寶存世量分析 崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據(jù)了解目前全國保存有五六枚真品。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
古錢幣收藏中，有一枚古幣，叫崇慶元寶，折五篆書“崇慶元寶”是最早面世的幾枚金代大錢之一，它的面世，至今還是錢幣收藏界津津樂道的故事。有關(guān)它的收藏藏友知道的不多吧，下面為大家介紹。
崇慶元寶發(fā)行背景
舊稱“崇慶”(1212)、“至寧”(1213)、“貞佑”(1213-1217)為金錢三珍，它們分別是指“崇慶通寶”篆書折五大錢、“至寧元寶”楷書折五大錢和“貞佑通寶”楷書折五大錢。崇慶元寶為金衛(wèi)紹王崇慶年間(公元1212年)所鑄，由青銅鑄造。有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。元寶為篆書當五大錢(即折五，直徑為3.5厘米);通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。
崇慶元寶存世量分析
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據(jù)了解目前全國保存有五六枚真品。
崇慶元寶的真假辨別方法
崇慶元寶的真假是可以由錢文來進行判斷的。真錢文字的書法神態(tài)是在正常的歷史環(huán)境中形成的，不同的錢幣文字與紋飾各自顯示了特定的時代氣質(zhì)和神韻。偽錢是在完全不同的環(huán)境中進行仿制與臆造的，或者拘泥于原樣，或者隨心進行構(gòu)造，其文字或紋飾不可避免出現(xiàn)做作、呆滯或牽強。
崇慶元寶的收藏價值分析
崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。“崇慶元寶”四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，制作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學(xué)家鄭家相以為當屬金泉。
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《崇慶元寶》為金衛(wèi)紹王崇慶年間所鑄，青銅質(zhì)。老譜載，崇慶元寶傳世極少，有譜籍稱其為“孤品”。事實上并非如此，近年又有資料稱，全國已經(jīng)有五六枚真品出現(xiàn)，此說，崇慶元寶非孤，完全正確，然，其五六枚真品之說，卻又沒有多少和道理和依據(jù)。
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