天禧通寶鑒賞價值如何 天禧通寶有什么歷史故事
摘要： 天禧年號運行五年，并發(fā)行“天禧通寶”?！办庇行腋！⒓橹?。 天禧是皇帝對喜神的一種尊稱，一種叫法。然而真宗與劉娥之間的情卻體現(xiàn)出了人性中至忠至誠的一面，是天地之間的至情至愛。
兩宋時期(公元960-1279年)是中國古錢的大繁榮時期，錢幣鑄量大、品種多、版式多，往往具有很高的書法藝術性，皇帝也參與其中，親自書寫錢文，即所謂“御書錢”。到了北宋徽宗時期，中國的錢幣藝術達到高峰，徽宗皇帝不是治國明君，確是頗具天賦的藝術家，此時的“瘦金體”御書錢崇寧通寶、大觀通寶等，將中國古錢獨有的錢文之美、形制之美和工藝之美三者結合，成為后人難以超越的高峰。
天禧年號運行五年，并發(fā)行“天禧通寶”?！办庇行腋！⒓橹?。對“天禧”拆分即“二人示喜”，這就涉及到了婚姻與姻緣，天下有情人終成眷屬，劉娥能夠從一個蜀姬與宋皇趙恒走到一起，好象暗中有貴人“禧神”相助，這不能不說是上天賜與的天大的喜事。有人說“天禧”年號是宋真宗皇帝乞求上天降喜神來幫助大宋王朝的一種呼喚與期待。
天禧是皇帝對喜神的一種尊稱，一種叫法。年號是一種及為莊嚴神，隆重的語匯，具有皇權神授的神秘色彩。宋代是喜神文化極為風行的時代，“天禧”作為年號語匯，最充分最完美地表達了當時人們對喜神的崇拜與渴望。然而真宗與劉娥之間的情卻體現(xiàn)出了人性中至忠至誠的一面，是天地之間的至情至愛。南宋時期錢幣的鑄量較北宋有大幅下降，版式也逐漸趨于單一，錢文以宋體為主，整個南宋錢稍顯沉悶，但后期所鑄部分大錢(如嘉定元寶折十、大宋通寶當拾等)，卻頗得徽廟遺風，備受藏家青睞。
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實則不然，在北宋時期，經(jīng)濟發(fā)展速度較快，其他朝代與之相比甚至略遜一籌，這體現(xiàn)在多個方面。根據(jù)歷史學家考察的結果顯示，更多人認為天禧年號與劉皇后劉娥有直接的關系。更重要的是，據(jù)傳天禧通寶的字乃是宋真宗的御筆，更是讓它顯得額外的珍貴。
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“禧”有幸福、吉祥之意。對“天禧”拆分即“二人示喜”，涉及愛情和婚姻，寓天下有情人終成眷屬。天禧通寶與祥符元寶并稱為吉祥雙幣?！ √祆晏栠\行五年，并發(fā)行“天禧通寶”。天禧是皇帝對喜神的一種尊稱，一種叫法。
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天禧通寶就是其中一款，而且這款錢幣有著一段歷史故事。天禧代表了幸福與快樂的最高境界，這也是真宗在位時期的年號。直到真宗即位，才將劉娥接進宮中，她通過自己的智慧一步步登上皇后的寶座。
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呈黑色或古銅色。綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應嚴重些。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。
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北宋真宗天禧年間鑄。小平錢，光背，有大小字不同的版別。另有小平，折二鐵錢。錢文真書，據(jù)傳亦真宗御筆，與前列三泉面文均旋讀。另有安南仿鑄篆書“天”字闊緣錢，較少見。
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天禧通寶錢文真書，據(jù)傳亦真宗御筆，與前列三泉面文均旋讀?！ √祆晏栠\行五年，并發(fā)行“天禧通寶”。天禧是皇帝對喜神的一種尊稱，一種叫法。然而真宗與劉娥之間的情卻體現(xiàn)出了人性中至忠至誠的一面，是天地之間的至情至愛。
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如皇帝叫天子等。因為“天”字本身就是“神”的意思，而且是最高權威的神，眾神之神，“天禧”年號是宋真宗皇帝乞求上天降喜神來幫助大宋王朝的一種呼喚與期待。天禧是皇帝對喜神的一種尊稱，一種叫法。這是宋真宗的一大善舉，為中華民俗留下珍貴遺產(chǎn)。
天禧通寶怎樣辨別真假 天禧通寶采用什么材質(zhì)鑄造
呈黑色或古銅色。綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應嚴重些。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。
