摘要:中醫(yī)藥作為中華文明的三大國(guó)粹之一,在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創(chuàng)制湯液,經(jīng)北宋惠民合劑局制定成方規(guī)范至今,中藥制劑已走過(guò)近四千年的發(fā)展史,中藥老字號(hào)是這一傳統(tǒng)的最好見證。
中醫(yī)藥是中華民族文化的瑰寶,是我國(guó)勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐而總結(jié)出的治療疾病的經(jīng)驗(yàn),他不但為中華民族的繁衍生息作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),而且對(duì)世界醫(yī)學(xué)也產(chǎn)生了巨大影響。中醫(yī)藥作為中華文明的三大國(guó)粹之一,在中華文明史上閃耀著燦爛的光輝。自商代的伊尹創(chuàng)制湯液,經(jīng)北宋惠民合劑局制定成方規(guī)范至今,中藥制劑已走過(guò)近四千年的發(fā)展史,中藥老字號(hào)是這一傳統(tǒng)的最好見證。
在中國(guó),雖然有數(shù)不清的大大小小的中藥號(hào),但北京的同仁堂、杭州的胡慶余堂、蘇州的雷允上、廣東的陳李濟(jì)則是被大家公認(rèn)的最有名的中醫(yī)藥堂了。這些中醫(yī)藥堂歷經(jīng)滄桑的發(fā)展史、神秘獨(dú)特的制藥技藝、具有傳統(tǒng)民俗特色的建筑店鋪以及獨(dú)具魅力的中醫(yī)藥文化積淀,可以說(shuō)是積聚了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥商業(yè)文化之精華。但隨著現(xiàn)代化制藥工藝的發(fā)展,那些口授手教的中醫(yī)藥堂之中獨(dú)特的制藥技藝受到了前所未有的沖擊,許多藥工都已進(jìn)入耄耋之年,后繼乏人,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)藥品,處于瀕臨失傳的境地。
為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)郵政于2010年11月20日發(fā)行了《中醫(yī)藥堂》特種郵票一套4枚,郵票圖案中所表現(xiàn)的4家中醫(yī)藥堂皆被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,他們分別是同仁堂、胡慶余堂、雷允上、陳李濟(jì)四所老字號(hào)國(guó)藥鋪,這些故事當(dāng)中的主角在人們的熱切期待中走進(jìn)了方寸世界。
(4-1)為“同仁堂”。主圖為制藥器具、針灸人體和店堂看病時(shí)的場(chǎng)景,上面為“堂仁同”牌匾,背景為“同仁堂”店鋪外景。
同仁堂,原名同仁堂藥室、同仁堂藥鋪。樂家祖先樂顯揚(yáng)于清康熙八年(1669年)創(chuàng)辦同仁堂藥室,其服務(wù)宗旨是“修合無(wú)人見,存心有天知”。2000年3月,北京同仁堂股份有限公司下沉部分優(yōu)良資產(chǎn)組建北京同仁堂科技發(fā)展股份有限公司,同年10月底在香港聯(lián)交所創(chuàng)業(yè)板掛牌上市。2006年同仁堂中醫(yī)藥文化進(jìn)入國(guó)家非物資文化遺產(chǎn)名錄。
(4-2)為“胡慶余堂”。主圖為制藥器具、“胡慶余堂”開業(yè)報(bào)紙(局部)和作坊制藥時(shí)的場(chǎng)景,上面為“堂餘慶”牌匾,背景為“慶余堂”店鋪外景。
胡慶余堂,原名慶余堂,是清同治十三年(1874年),由“紅頂商人”胡雪巖為“濟(jì)世于民”開始籌建胡雪巖慶余堂藥號(hào),并于光緒四年(1878年)在大井巷店屋落成并正式營(yíng)業(yè)的藥堂。胡慶余堂是我國(guó)全面配制中成藥、規(guī)模較大、創(chuàng)設(shè)較早的著名國(guó)藥店,與北京同仁堂齊名,有“江南藥王”之譽(yù)。
(4-3)為“雷允上”。主圖為在“雷允上”店鋪里熬藥時(shí)的場(chǎng)景,上面為“上允雷”牌匾,背景為“雷允上”店鋪外景。
雷允上藥店原稱“雷誦芬堂”,創(chuàng)始人為姑蘇名醫(yī)雷大升,字允上,號(hào)南山。雷大升年輕時(shí)讀書學(xué)醫(yī),善琴工詩(shī),清雍正初期正值壯年時(shí)在北京患重病。愈后棄儒從醫(yī)經(jīng)商,拜在蘇州名醫(yī)王晉山門下學(xué)醫(yī),游歷于山東等地,采集中藥材回到故里蘇州。清雍正十二年(1734年),在蘇州閶門內(nèi)穿珠巷天庫(kù)前開設(shè)了一家中藥店,取招牌名為“雷誦芬堂”,銷售自產(chǎn)成藥,并以他自己的字“允上”在店內(nèi)掛牌坐堂行醫(yī)。從此行醫(yī)濟(jì)眾,同時(shí)研究中藥丸散膏丹的制作,并著有《金匱辯證》、《要癥論略》、《丹丸方論》、《經(jīng)病方論》等四部醫(yī)學(xué)書籍,惜所著原件均已散失無(wú)存,僅留下四部書名傳至后人。
(4-4)為“陳李濟(jì)”。主圖為選藥器具和“陳李濟(jì)”作坊里選藥材時(shí)的場(chǎng)景,上面為“濟(jì)李陳”牌匾,背景為“陳李濟(jì)”店鋪外景。
陳李濟(jì)由廣東南海商人陳體全、李升佐2人共同創(chuàng)立于明萬(wàn)歷二十七年(1600年),是我國(guó)現(xiàn)存最古老的中藥老字號(hào)。名號(hào)“陳李濟(jì)”,寓意“陳李同心,和衷濟(jì)世”。
《中醫(yī)藥堂》郵票以寫真的技法,表現(xiàn)出中醫(yī)藥堂的藥用器具,以及后柜加工炮制和制藥過(guò)程,彰顯了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深。其中“同仁堂”和“陳李濟(jì)”兩枚還分別出現(xiàn)老中醫(yī)為患者切脈和針灸的銅人像。
郵票圖案展示了多種傳統(tǒng)中藥器具:金鏟銀鍋(胡慶余堂鎮(zhèn)館之寶)、銅杵臼、藥碾、煎藥罐、藥罐、戥秤、乳缽以及泛制丸藥等器具。郵票上還有胡慶余堂藥品包裝廣告紙、雷允上中藥、陳李濟(jì)堂吹制傳統(tǒng)蠟殼技藝畫面。這些傳統(tǒng)中醫(yī)藥器具和中醫(yī)坐堂的畫面,充分展現(xiàn)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
筆者真心地希望小小的郵票,能夠?yàn)楹霌P(yáng)中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化、擴(kuò)大中醫(yī)藥堂老字號(hào)的影響力發(fā)揮積極的作用,讓中國(guó)中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
所謂藍(lán)軍郵,就是貼有“軍人專用”的郵票,因?yàn)榈撞坑∮兴{(lán)色的標(biāo)志而得名?! ∈召?gòu)藍(lán)軍郵價(jià)格在1994年的拍賣中達(dá)到了八十多萬(wàn)的天價(jià)。這一天價(jià)交易顯示出了藍(lán)軍郵的地位之高。
將這一日期確立為“中國(guó)人民警察節(jié)”,體現(xiàn)了鮮明的政治性、廣泛的人民性和警察職業(yè)的標(biāo)志性。在2021年首個(gè)“中國(guó)人民警察節(jié)”到來(lái)之際,《中國(guó)人民警察節(jié)》紀(jì)念郵票,全套2枚,將于1月10日發(fā)行。
奧運(yùn)火炬接力,這是一件很有意義的事情,3月24日國(guó)家郵政發(fā)行《第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)--火炬接力》紀(jì)念郵票1套2枚、小全張1枚。下面我們就來(lái)了解Jun-08第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)--火炬接力小型張。
2枚郵票圖名分別為:中共“一大”會(huì)址和中共“七屆二中全會(huì)”會(huì)址。
后續(xù)又有第二套壬申年、第三套甲申年猴票發(fā)行,其中壬申猴票發(fā)行量太多巨大,導(dǎo)致價(jià)格下跌,目前大版也只有300元左右。2016年發(fā)行的丙申猴票卻又讓“猴票”重回人們的視線,一票難求,上漲飛速,都是丙申猴票的代名詞。
此次發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》題材系列郵票,共4枚,小型張1枚,面值11.1元,此套郵票將按照小說(shuō)的故事情節(jié)進(jìn)行遴選,分組發(fā)行,目前已確定《古典名著紅樓夢(mèng)》將發(fā)行五組,每?jī)赡臧l(fā)行一組,此次為第一組。
T146庚午年郵票 真?zhèn)舞b別
1、真假郵票對(duì)比 真假比較直觀 真票色彩鮮艷有凹凸感、背面有圖案壓印; 假票色彩暗淡無(wú)凹凸感、背面無(wú)壓印痕。 1.志號(hào) 真票為雕刻制版,假票為電腦字體。
T109哈雷彗星回歸郵票 收藏投資價(jià)值
T109哈雷彗星回歸郵票 為紀(jì)念哈雷彗星時(shí)隔76年重返地球,我國(guó)郵電部于1986年4月11日發(fā)行《1985—1986哈雷慧星回歸》特種郵票,全套1枚。
鼠小版 各版鼠小版郵票價(jià)格表
2008年發(fā)行了第三枚鼠年生肖郵票,這枚生肖郵票的發(fā)行量要比第二輪的小很多,但是價(jià)格并沒有第二輪的高,全套一枚,面值1.2元,發(fā)行量在5892.01萬(wàn)枚,但是市場(chǎng)價(jià)格只有五元左右一套。